白蟬梔子花|白蟬花,祖先牌位寫幾代

先祖神主字音文化圈祖先崇拜中均神龕歷朝後代的的神主，在閩北、壯語之中喻為公媽牌或者神主牌，裝扮祭壇式與樹碑式六種，後裔神位大多配祀在住所的的祖龕祠內會，亦有著房中諸多不便裝設先祖神主便家祠將氏族供品安置在廟宇或者索骨塔內。這些位牌就是單面手寫之上字詞的的供品，亦留有以此紅紙文字文字的的裱框雖然大多數就是鎖上的的紙盒，比如宜蘭漳州人的的公媽牌底下可裝多代先祖的的諱名以及生卒年份。同房兄弟分家，亦從對先祖神龕

若是充分考慮增設遠祖靈位，務必遵從風水學不潔。在陳設時候，保證其位置不是陽臺、房內或是親和力不當的的地方相較，繞開凶位。你需要在潮溼、採光的的地方安置，這種能夠幫助招攬正可以。

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